Где в статье вы прочитали, что его надо куда-то прижимать? Нужно просто расслабить.

Подскажите, пожалуйста, в какую сторону эффективнее прижимать язычок, по вашему опыту: в сторону носоглотки, прямо как бы снизу или в сторону нёба.

Нужно добиться максимально полного и чёткого ощущения нёбного язычка. Без этого вы не сможете его расслаблять. Потеребите его, к примеру, палочкой для суши, чтобы он начал ощущаться.

Здравия. В итоге нужно добиться максимального расслабления всего тела в целом. Включая язык и нёбный язычок.

Можно не просто его потрогать, а помассировать чем то шершавым. Ощущения остаются надолго.

БлагоДарю !!! Вы открыли мне дверь в столь желанный и удивительный мир..к которому я иду уже много лет путём проб и ошибок .Храни вас Господь!

Используйте технику потока крови при расслаблении.

Уздечку подрезать нельзя. Практика её растягивания есть кармический процесс. Подрезание приведёт к очень серьёзным негативным последствиям.

Игра ума. Не обращайте внимания.

Перед состоянием ОВД (думаю, что непосредственно перед ним), возникает образ входа в тоннель в виде открытого человеческого глаза с открытым веком, но без самого глаза. До входа в тоннель метров 20, начинаю приближаться — возникает дикий страх, при волевом усилии приблизиться — всё тело как-будто перегревается. Не могу пока понять, что — не так. Подскажите, пожалуйста.

Здравия. Только практика даст все ответы.

Здравия. Вы когда вперёд смотрите, у вас глаза скашиваются?..
Слишком много пустых мыслей…

Здравия, Денис. Как надо делать — это я в статье подробно расписал.
Вибрации, шумы, тепло, холодно, покалывание и прочее — всё это физические ощущения. ОВД не относится к физике совсем. Концентрируясь на физических ощущениях, вы никогда не войдёте в состояние полноценной тишины. Максимум, что можно добиться при этом — кратковременной тишины, но это не ОВД.
ОВД — это состояние тотального абстрагирования от физического тела и физического ума. К нему невозможно прийти, концентрируясь на физических проявлениях, т.к. они не что иное, как попытка ума отвлечь нас от Намерения войти во внутреннюю тишину.
ОВД достигается только в момент полного расслабления нёбного язычка. И именно к расслаблению и нужно стремиться. Всё остальное абсолютно неважно.
Войти в глубокое состояние ОВД помогает еще и медитация на расслабление. Она, вместе с описанной здесь методикой, ускоряет достижение устойчивого ОВД.

Здравия. Еще раз прочитайте статью и описание техники.

Внимание удерживается на точке Будды, параллельно, задним фоном, фиксируя положение нёбного язычка.

Как я понял из статьи,не нужно одновременно удерживать внимание на двух точках — *Затем переведите свой внутренний взор и концентрацию на нёбный язычок*,т.е. нужно перевести свое внимание на язычок а не раздвоить его между точкой будды и язычком.Я правильно понял уважаемый Ведич?

В этом вся прелесть техники — она срабатывает мгновенно. Сложность заключается в том, чтобы постоянно наблюдать за язычком, держать на нём фоновую концентрацию. По мере практики этот навык приходит.

Попробовал прижать язычком, честно говоря не думал, что получится.
Появляются моментальные ощущения остановки/погружения/экстаза (выбрать верное, пока сам не понял состояние). Попробовал сразу после прочтения статьи, на рабочем месте. Постараюсь описать вечером ощущения в домашних условиях)

Здравия, Елена. Перечитайте ещё раз свой вопрос. Кто его задаёт? Точно вы? Подумайте над моим вопросом.
Не важно как заниматься, можно хоть на голове стоять. Главное заниматься.

Спасибо)Но я действительно его не ощущаю.Я чувствую язык,само небо,но вот небный язычок никак.Воспользуюсь впшим советом)

Это тоже самое, что сказать, что я не чувствую свой язык. Возьмите палочку какую-нибудь, от суши к примеру, потрогайте нёбный язычок ей и запомните это ощущение, после чего воспроизведите его при практике.

Нет. Как я написал в статье, в процессе этого происходит замыкание энергетического канала, что полностью выключает диалог сразу и позволяет прийти в очень глубокое медитативное состояние.

Суть практики не в том, что во время её выполнения бояться сглотнуть, вздохнуть или пукнуть. Задача техники заключается в том, чтобы достичь такого состояния контроля над нёбным язычком, что можно было бы воспроизвести его в любом, даже самом активном состоянии.

Я описал эту технику в виде медитации в спокойном состоянии, когда практик лежит/сидит, ему никто не мешает, вследствие чего он может полностью сосредоточиться на изучении этой техники. Точнее даже будет сказать не на изучении, а на понимании самого её механизма. Как только он будет понят, уже будет не важно где вы находитесь и чем вы заняты, дома вы или на работе, тихо вокруг вас или вы находитесь в ночном клубе.

На настоящий момент, спустя почти год практики этой техники, я уже могу свободно полноценно поддерживать беседу, сохраняя внутреннее безмолвие путём контроля нёбного язычка если мне это требуется (правда, на не очень продолжительное время). Состояние очень интересно. Напишу об этом позже.

Здравия. Добавил книгу в нашу библиотеку — http://www.ezobox.ru/singh-sant-kirpal/books/1383/

Восстановить внутренний диалог очень просто. Вот об этом уж точно не следует беспокоиться :) Ум обладает очень мощным механизмом, который может нас вернуть в «нормальное» состояние практически с любой изменённой точки сознания. Разумеется, при условии, что человек не готов к полному отказу от личности ума. Если же готов, то тут ум уже не будет властен над человеком.
Состояние полного ОВД действительно может вызывать панический страх. Но страх этот не наш (под нами я понимаю нашу Душу — наше настоящее Я), а физического ума. Физический ум — всего лишь тело, временный сосуд пребывания в нём Души, в котором она получает уроки в этом воплощении. И ОВД — самый главный урок, который может получить Душа.
Как дальше жить? Когда вы ПОЛНОСТЬЮ перейдёте в медитации в состояние сознания Души, т.е. произойдёт тотальная остановка внутреннего диалога, у вас уже не будет таких мыслей возникать (мыслей там нет по определению). Вы будете слиты со Вселенной, вы станете всем. Это и есть самадхи, просветление и прочие название.

Точка Будды, как я её называю — сакральная точка для многих традиций йоги и различных практик. Если работать только с ней, держа на ней концентрацию в медитации, можно добиться очень интересных состояний. В том числе и внутренней тишины.
В моей технике я добавил концентрацию на ней для того, чтобы максимально быстро успокоить общее эмоциональное состояние. Это позволяет абстрагироваться от повседневных мыслей и быстрей войти в нужное состояние для работы с ОВД.
Нет никаких сложностей держать концентрацию на точке Будды и на нёбном язычке. На нёбном язычке вообще нет задачи держать постоянную концентрацию. Концентрация должна быть не на язычке в принципе, а на его реакциях на возникающие в уме мыслях. Очень быстро приходит навык одновременной концентрации на точке Будды и на язычке. Это действительно очень просто, надо лишь потренироваться несколько дней. А если ещё уделять должное внимание технике контроля за язычком и во время повседневных дел, то это вообще станет просто и легко в очень короткие сроки.
Вам сложно потому, что эта техника для вас нова. Это нормальная реакция ума на то, о чём он ещё не знает. В начале практики не надо торопиться. В начале надо уделить время на полноценное расслабление. Не надо переходить к следующим пунктам техники пока вы не расслабленны. Далее сконцентрируйтесь на точке Будды, почувствуйте своё дыхание. Не надо также торопиться. И только когда вы отчётливо ощутили эту точку, переходите к концентрации на нёбном язычке. Его достаточно почувствовать, полностью. Как только вы начали его ощущать в полной мере, у вас, со временем, выработается почти автоматический рефлекс на то, что как только язычок будет напрягаться, вы его тут же будете расслаблять. Это очень просто на самом деле. Люди, которым я показывал эту технику, смогли выполнить её с первого раза без каких либо трудностей. Она очень проста. Нужно только потратить усилия и время на её полное освоение.
По мере практики, в медитации сразу, как вы будете концентрироваться на точке Будды, у вас сразу будет возникать, параллельно с этим, и концентрация на нёбном язычке вообще без усилий.